Адлер и Юнг принципиально отрицали главенствующую роль либидо. Первый считал центральным чувство неполноценности, которое появляется у человека еще в детстве, когда он созерцает нечто большее, чем он сам, к примеру, родителей. Стремление устранить это различие запускает механизмы компенсации, которые становятся фундаментальным фактором становления психики и приводят к возникновению «воли к власти». Адлер подчеркивает, что личность является целостной структурой, поэтому она вся выстраивается в соответствие с этими механизмами компенсации, формируется прототип. Соответственно психологические проблемы личности связаны с динамикой взаимоотношений этого прототипа и социальных установок. Их несовместимость приводит к различным девиациям и зачастую является причиной преступности. Как считал Адлер, одну из главных ролей в формировании прототипа играет психологическая инфраструктура семьи и ее внутренний климат. Существенное место здесь занимает мать, как первый «другой» человек, историю взаимоотношений с которым человек экстраполирует во взрослом возрасте. К примеру, слишком строгая мать формирует в ребенке мужского пола пассивное отношение к другим женщинам, что может стать причиной асексуального поведения, гомосексуализма или перверсий.

Прежде чем говорить о классиках психоанализа Альфреде Адлере и Карле Густаве Юнге, необходимо пояснить контекст, в котором они жили и творили. Речь идет о начале 20 века, когда фактически достигнут пик Нового времени, модерна, характерного своей рационально-прагматической культурой мысли. Главными принципами этой эпохи была борьба с иррациональными проявлениями архаического и становления идеалов «гуманизма, равенства и свободы». Народы становятся нациями, а общества гражданскими, развиваются эволюционистские и материалистические теории. Культуры и народы, которые не развивались в контексте парадигмы Нового времени, считались либо недоразвитыми, у которых все еще впереди, либо изначально неполноценными, поскольку оценивались как нерациональные. Таким образом, гигантский пласт психики человека оказался не просто неучтенным, но и самым тоталитарным образом подавляемым. Как пишет Мишель Фуко, именно в Новое время появляются первые психиатрические клиники и дома, где содержали душевнобольных. Их число росло по мере ужесточения цензуры и вытеснения архаических и иррациональных пластов. Собственно на этом фоне и появляются психология и психотерапия.